政治学大师经典遗著《萧公权文集》

萧公权是20世纪中国政治学界最有影响力的学者之一，享誉海内外的著名政治学家、历史学家，曾执教于中美各大学。在获康奈尔大学博士后回国，先后在南开大学、东北大学、燕京大学、清华大学等校任教。1949年底赴美出任西雅图华盛顿大学教授直至病逝。

萧公权毕生从事政治学、历史学和哲学研究，为人文学科尤其是政治学在中国的发展作出了重要贡献，是20世纪中国政治学界最有影响力的学者之一。他是中国1948年第一批院士中仅有的两位政治学家之一(另一位是后来在北京大学任教的钱端升先生)，也是成都燕山大学“四大名旦”之一(其他三位为陈寅恪、吴宓、李方桂)。他的著作以现代西方政治理论、中西方政治思想、中国传统社会的政治结构等为主要研究对象，广泛涉及政治多元论与政治一元论的关系、立宪主义与民主主义诸问题、民族主义与世界主义的关系、现代化问题、中西文化论争，以及保守主义、自由主义、乌托邦思想等。其学术思想之博厚与精深，行文之细密与笃实，对史料的钩沉及其鞭辟入里的分析，在中国现代学术思想史上是罕见的。他的研究为中国政治学缔造了一个非常规范而又冷静的传统，由此开启了中西政治学研究的新模式，为中国政治学研究提供了可靠的示例。

萧公权逝世后，有学者对他的评价是：“不断会有专家学者，但不可能再出现像萧公权那样兼通中西的通儒，就像在中华大地上，也不会再有像陈寅恪与钱钟书那样博学的通儒了。”

本套数共九卷。第一卷《问学谏往录》，本卷是萧公权的自传、书信和谈话录，本卷是萧公权的自传，全书详细记述了作者曲折坎坷求学、从教和治学经历，同时书中还遴选、收录了两篇萧公权与友人谈诗论道的书信集及两篇时论文，或言人生感悟，或抒心事衷曲，或谈教育之道，或阐述民主宪政，言之凿凿，情之绵绵，从一个知识分子的角度展现了20世纪上半叶的学界风云和时代变迁，是一部难得的学人回忆录。

第二卷《小桐阴馆诗词》，本卷是萧公权先生的诗词集，由《迹园诗稿》、《迹园诗续稿》和《画梦词》三部分组成。全书所辑诗词以中国旧体诗为主，另有英文译作数篇，充分展现了萧公权先生博通古今学贯中西的风采，亦使人得见作为近世大政治学家之外的另一面之萧公权。书中所辑诗词文辞清俊典雅，时见家国之思，不失为近代诗词之佳作，其中作者与吴宓、朱自清、蒲逖生等人的诗词唱和及相互品评，展现了那一代学人的风雅和古典情怀，同时亦足为研究萧公权先生乃至近代知识分子思想学术之素材。 

第三卷《政治多元论：当代政治理论研究》，本卷首先回顾了作为政治理论的政治一元论的历史，将政治多元论作为反题提出，然后分别从法、政治、经济、哲学、伦理等侧面对其进行全面细致的考察和研讨，最后论定政治多元论在西方政治思想史上的地位。本卷围绕着政治多元论与政治一元论的关系，不仅横向地考察了与其相关的各种主义与思潮及其相互关系，而且追溯其思想史上的脉络，对西方政治思想进行了纵向的把握。书中严密的思维、严谨的逻辑、有力的批判使人精神振奋，亦展现了作者对这一门学问的精深造诣。

第四卷《中国政治思想史》，本卷按政治思想的历史背景，概括为封建天下之政治思想、专制天下之政治思想与近代国家之政治思想三大部分；按政治思想的演变趋势，又分析为创造、因袭、转变及成熟四个时期，凡五编二十五章，上起先秦，下至孙文。采政治学的观点，用历史学的方法，略叙晚周以来两千五百年年间政治思想之大概；体例以时代为经，以思想派别为纬，取材以前人著作之最有理论价值者为主；叙述各家思想，力求客观之态度，偶有评论，也是意在辨明其历史上的地位，而不是任意抑扬，臆断得失。

第五卷《翁同龢与戊戌维新》，本卷论述了翁同龢与戊戌维新运动的关系，对翁同龢与有关人物的关系，特别是与康有为、李鸿章等重要人物的关系，进行了详细的分析，并对戊戌维新的历史地位、历史意义等进行了解读。 

第六卷《中国乡村：论十九世纪的帝国控制》（英文版），本卷包含以下几个部分：第一部分，描画乡村社会的区位状况。诸如村落、市集、城镇以及保甲与里甲之行政分配等两方面的内容。第二部分，叙述乡村控制，涉及四方面内容，即警防的保甲体系、赋税征收的里甲体系、救助的社仓等灾荒控制体系以及教化的乡约等意识形态控制体系。第三部分，讨论乡村社会控制的功能，述及乡村控制的作用、宗族与乡村控制、乡村对控制体系的反作用等。

第七卷《康有为思想研究》，本卷是萧公权先生最后一部长篇学术巨著，原为英文撰写，先以论文形式发表于学术期刊，后再汇集成书，补写家世与生平两篇以及教育改革一章，分为四编。今由汪荣祖译成中文，列入《萧公权文集》第七册。

萧先生深入研究康有为，文长四十余万言，缘起于大批康氏未刊稿的出现。资料既备，萧先生以其精湛的哲学素养来治思想史，自如探囊取物，而且源源不绝。这批康氏未刊稿微卷即由萧先生赠与台湾“中央”研究院近代史研究所而流传台湾的。萧先生以“平心”阅读康有为的未刊稿之后，对这位中国近代史上的思想巨子，有新的理解与论断。当英文原著出版后，有些读者认为作者于康虽有批评，然大体而言过于同情康氏，甚至有左袒之嫌。此种观点多少受到民国以后革命史观的影响。事实上，萧先生本人早年撰写《中国政治思想史》有关康有为一章时，亦有所不免。这些观点经深入验证后，都有所修正，斯乃史家忠于文献、实事求是的态度。故所谓过于同情云云，不过是以“公心述”而己。

第八卷《宪政与民主》，本卷收录了萧公权先生在1936年至1947年所作政论22篇，集中反映了萧公权先生对于宪政和民主这一课题的思考和观点。所论既涉及宪政与民主的一般原理，亦有对于中国古代政体和外域政制的介绍，但更多的还是针对当时中国政治的实际所作的阐发。其中对于当时中国施行宪政的现实途径的剖析，寄希望于批评，寓建议于分析，充分体现了萧公权先生身为学者而“是亦为政”的报国情怀。本卷所录政论文风平实、运思细密，沟通实证与学理，将解释与建构合为一体，足堪垂范后世；其思其虑，不仅有助于省思过去，而且裨益于措置当下，瞻望将来。

第九卷《迹园文录》，本卷收录萧公权先生生前所撰散篇文字，分为“论文”、“书评、“序文”及“杂文”。末附“萧公权先生全集未收英文论著目录”。其中既有阐发自己政治思想的文章，也有与拉斯基等西方学者展开的学术辩论。萧先生的时论文章在今天看来仍振聋发聩。